Friday, July 15, 2022

From Raja Gidh

(One of the finest novel ever written - Raja Gidh from Banu Qudsia)
“مرد اور عورت جب سچے دل سے پریم بھگتی کرتے ہیں تو پھر وہ گناہ نہیں کرتے بلکہ اپنی کنڈالنی کو آزاد کرتے ہیں”

“وہ بد بخت کیا چیز ہے؟”

“ انسان کے جسم کا ایک حصہ نظر آتا ہے اور دوسرا حصہ نگاہوں سے اوجھل ہے۔ ہمارے غدودی نظام کے ساتھ ساتھ طاقت کا ایک اور وجود بھی چلتا ہے۔ یہ وہ سرچشمہ طاقت ہے جو آدمی کی creative Energy کہلاتا ہے۔ 

ہم دونوں تھوڑی دیر خاموش رہے پھر وہ بولی 

“ یہ کنڈالنی چنڈالنی کون ہے؟”

“واقعی یہ کنڈالنی ہی چنڈالنی ہے۔ یہ وہ سانپ ہے جو ہمارے مقعد اور عضو تناسل کے درمیان استراحت کرتا ہے”

“ ہائے میں مری”

“ یہی کنڈالنی کی قوت آہستہ آہستہ اوپر کو سر اٹھانے لگتی ہے۔ پھر ایک چکر تک پہنچتی ہے۔ پھر آہستہ آہستہ اوپر اٹھتی ہے۔ حتی کہ ہمارے سر تک پھن اٹھا کر جا پہنچتی ہے۔ اس کنڈالنی کے سفر میں انسان کی فنا یا بقا ہے” 

( بانو قدسیہ ۔ راجہ گدھ۔ صفحہ نمبر 244, 245)

Wednesday, July 13, 2022

Correction by mother nature

 (conversation)

"kiya ye sach hai ke jab kahin kisi basti main koi dil se aah o zaari kerta hai to zameen phat paRti hai ya aasman baras parta hai.. ye bhi kehte hain, wahan zameen banjar ho jaati hai"

"shayed sach hi hai. Agar aesa na hota to insaani bhaRye kab ke is zameen ko noch noch ke kha chuke hote"

Monday, July 11, 2022

Women

 بتی بجھا دو سب عورتیں یکساں ہو جائیں گی

~سعادت حسن  منٹو

Close the light; and all women would be the same 
- (credited to Manto but not sure if this is said by him)

Saturday, July 09, 2022

Wounds

ہم زخم کے ذریعے سانس لیتے ہیں ..

پابلو نرود 

We breathe through our wounds ~ Pablo Neruda

Sunday, July 03, 2022

A lesson in Urdu Grammar

*علم النحو کی کہانی* 

گاٶں میں ایک غریب آدمی رہتا تھا ۔اس کا نام "لفظ" تھا۔ اس کے دو بھائی تھے ۔
 ایک کا نام موضوع اور دوسرے کا نام مہمل ۔ 
   موضوع بہت ہوشیار لڑکا تھا۔ ہر چیز کا معنی بتاتا ۔ سمجھ میں آجاتا تھا۔
 اور مہمل ، وہ تو پاگل تھا۔ہر چیز الٹی بتاتا، جس کا کوئی مطلب نہ نکلتا ۔
 موضوع کے دو بیٹے تھے ۔
 ایک کا نام مفرد تھا ، دوسرے کا نام مرکب۔ مفرد اکیلا اکیلا پھرتا تھا جب کہ مرکب سب کے ساتھ مل کر چلتا تھا ۔ 
مرکب کے بھی دو دوست تھے۔ ایک کا نام مرکب ناقص ، دوسرے کا نام مرکب تام تھا۔
مرکب ناقص بڑا نالائق لڑکا تھا۔ ہمیشہ ادھوری بات کرتا۔ کسی کی سمجھ میں اس کی کوئی بات نہیں آتی تھی ۔
 مرکب تام بھائی بہت اچھا لڑکا تھا ایسی صاف بات کرتا کہ پاگل بھی سمجھ جاتا۔ وہ ہر چیز کی خبر دیتا۔ سچ میں جھوٹ ملا کر بات کرتا۔ اس لیے وہ خود کو وزیر نحو کہا کرتا۔

پھر یوں ہوا کہ اچانک گاؤں میں ایک یتیم لڑکا آگیا, جس کا نام "کلمہ" تھا , جس کے ساتھ تین لوگ اور بھی تھے .
 ان کا نام اسم، فعل، اور حرف تھا۔
 اسم بیچارہ , بہت امیر تھا ،اپنا سب کام خود کرتا۔ کسی سے کچھ مدد نہ لیتا۔
  فعل ہمیشہ کنجوسی سے اپنا کام خود کرتا۔ دوسروں کو بھی لے کر آتا ۔اکیلا آتے ہوئے ڈرتا کہ کہیں کوئی کام غلط نہ ہو جائے۔
حرف بہت غریب تھا۔ نہ کھانے کےلیے کچھ اور نہ پہننے پہنانے کے لیے۔
 کچھ اسم سے ، کچھ فعل سے مدد لےکر اپنی گزر اوقات کرلیتا ، لیکن بعض اوقات ایسے کرتب دکھاتا کہ سارے گاؤں والے عش عش کر اٹھتے۔
لبھائی اسم کی دو بیویاں تھیں۔
 اک کا نام معرفہ تھا۔ دوسری کا نام نکرہ۔
 معرفہ آنٹی ہمیشہ خود کو خاص سمجھتی تھیں۔مشہور و معروف تھیں۔ سب انہیں جانتے تھے۔
 نکرہ آنٹی بہت سادہ سی رہتیں۔عام سی خاتون تھیں۔ انکساری اتنی کہ خود کو کچھ نہیں سمجھتیں۔
 آنٹی معرفہ کے سات بچے تھے۔ 
  تین لڑکیاں اور چار لڑکے۔
 بچوں کے نام تھے ، ضمیر، علَم ، اشارہ ، موصول ، معرٗف باللام، معرف بالاضافة ، معرف بالنداء.
بھائی ضمیر ، وہ تو بس سارا دن ہی ،تو تو ، میں میں ، وہ وہ کرتا رہتا۔

بھائی علَم ، اپنے آپ کو خاص سمجھتا۔ اپنے خاص نام پر فخر جتاتا۔
 کہتا : میرے جیسا کوئی نہیں۔
بھائی اشارہ ، وہ تو بس دوسروں پر بلا وجہ انگلی اٹھا اٹھا کر الزام تراشی کرتا رہتا ۔ اس کے بغیر اسے سکون ہی نہیں ملتا۔
بھائی موصول، ہمیشہ اپنے دوست کے ساتھ مل کر کام کرتا۔
معرف باللام بہن ، محترمہ اتنی نخریلی ہیں کہ بس ان کی ہمیشہ گھر میں لڑائی ہی رہتی ہے۔ ضد ہے کہ میرے شروع میں الف لام لگاؤ کیوں کہ وہ میری تب جان ہے۔
معرف بالاضافة بہن ، بہت ہوشیار لڑکی ہے ، اپنے خاص نام کو اپنے خاص پسندیدہ کھانے سے جوڑتی ہے تاکہ کوئی کھا نہ جاۓ۔
معرف بالنداء بہن ، بہت ضدی لڑکی ہے۔ اس سے سب بہت تنگ ہیں۔ کہتی ہے: میں اپنا کام سب کچھ خود کروں گی۔ کسی کو ٹانگ اڑانے کی ضرورت نہیں۔
ندا بہن کے دو پکے دوست تھے۔
 ایک کا نام مذکر ، دوسرے کا نام مونث تھا۔
 مذکر میں لڑکی کی کوئی علامت نہ تھی۔ 
 کہتا : میں میل ہوں۔میں لڑکا ہوں۔  
مؤنث کہتی : میں لڑکی ہوں۔ مجھے کبھی کوئی غلطی سے بھی لڑکا نہ کہنا۔ میں بہت خطرناک ہوں۔
مؤنث کی 3 بیٹیاں ہیں۔ 
 جن کے نام 
گول ة ، الف مقصورہ اور الف ممدودہ ہیں۔
گول ة بہن، ایک ضدی لڑکی ہے ، جو کہتی ہے میری خوب صورت چاند سی گول شکل کبھی نہ بگاڑنا۔
 الف ممدودہ بہن ، اونچی پوری دراز قد ہمدرد لڑکی ہے ، تنہا باہر نہیں نکلتی۔ باجی ھمزہ کو بھی اپنے ساتھ لیکر آتی ہے۔ خوش گلو اور بلند آہنگ ہے۔
 الف مقصورہ بہن، 
توبہ توبہ وہ تو باجی ھمزہ سے حسد کرتی ہے۔ ساتھ تو دور کی بات ہے ، کبھی اپنے پاس بھی نہیں بٹھاتی۔
 مؤنث کے دو سہیلیاں ہیں۔ 
 
 ایک کا نام آنٹی مؤنث حقیقی تو دوسری کا نام آنٹی مؤنث لفظی ہے۔
آنٹی مؤنث حقیقی ہمیشہ اپنا مقابلہ مرد کے ساتھ کرتی ہیں۔ 
آنٹی مؤنث لفظی ، بہت نرم و نازک ہیں۔ لو بلڈ پریشر LOW BP کی مریضہ ہیں۔ یہی وجہ ہے وہ مرد کے ساتھ مقابلہ نہیں کر سکتیں۔ اسی لیے آنٹی مونث حقیقی ، اسے چھوڑ کر واحد کے گھر چلی گئیں۔
 واحد ہمیشہ اکیلا رہتا۔اس کا کوئی ساتھ نہیں دیتا تھا۔
 واحد کے دو بھائی ہیں۔ ایک کا نام تثنیہ بھائی ہے، دوست مثنی بھائی کہتے ہیں۔ 
 دوسرےکا نام جمع بھائی ہے۔ 
بھائی مثنی کہتے ہیں: میں تو صرف دو کے ساتھ رہوں گا۔ کسی تیسرے کے ساتھ مجھےکبھی گوارا نہیں۔
 بھائی جمع توبہ توبہ ! 
وہ تو سارا دن دوست بناتا رہتا ہے۔کم از کم تین ہمیشہ ساتھ رہتے ہیں۔ جمع سے گھر والے تنگ ہیں۔ جمع بیچارے کو گھر سے نکال دیا گیا ، وہ اپنے دوست جمع سالم اور جمع مکسر کے پاس گیا۔

جمع سالم ، ہمدرد انسان ہیں شریف ۔کسی کو نہیں چھیڑتے۔اپنی پیٹھ پر اون ، این ، آت کا بوجھ لاد لیتے ہیں۔

لیکن جمع مکسر ضدی بھی ہیں اور شعلہ مزاج بھی۔ پیسے نہیں ملتے ، یا کھانا نہیں ملتا تو گھر کے سامان کی توڑ پھوڑ شروع کر دیتے ہیں۔ کوئی ڈانٹے تو کہتے ہیں : میں جدت پسند ہوں۔ نئی نئی چیزیں بناتا ہوں 


Author unknown

Tuesday, June 28, 2022

Rookhi Sookhy Khai kay - By Khushwant Singh @ 98

The following is my other favorite article from KS after his article on life lessons

Rookhi Sookhy Khai kay

By Khushwant Singh @ 98 

Coming on to 98 and still earning more than I did in my younger days, people ask me how I manage to do it. They regard me as an expert on longevity. I have pronounced on the subject before; I will repeat it with suitable amendments based on my experience in the past two years.

Earlier I had written that longevity is in one’s genes: children of long-living parents are likely to live longer than those born to short-lived parents. This did not happen in my own family. My parents who died at 90 and 94 had five children, four sons and a daughter.

The first to go was the youngest of the siblings. Next went my sister who was the fourth. My elder brother who was three years older than me went a couple of years ago. Two of us remain; *I, who will soon be 98, and my younger brother, a retired Brigadier three years younger than me and in much better health*. He looks after our ancestral property.

Nevertheless, I still believe gene is the most important factor in determining one’s life-span. More important than analysing longevity is to cope with old age and make terms with it. 

As we grow older, we are less able to exercise our limbs. We have to devise ways to keep them active. Right into my mid-eighties, I played tennis every morning, did rounds of Lodhi gardens in winter and swam for an hour in summer. I am unable to do this any more. The best way to overcome this handicap is *regular massages*. I have tried different kinds and was
disappointed with the oil drip and smearing of oil on the body. A good massage needs powerful hands going all over one’s body from the skull to the toes. I have this done at least once a day or at times twice a day.

I am convinced that this has kept me going for so long. Equally important is the need to *cut down drastically one’s intake of food and drink.* I start my mornings with guava juice. It is tastier and more health-giving than orange or any other fruit juice. My breakfast is one scrambled egg on toast. My lunch is usually patli kichri with dahi or a vegetable. I skip
afternoon tea. In the evening, I take a peg of single malt whisky. It gives me a false appetite.

Before I eat supper, I say to myself “Do not eat too much.” I also believe that a meal should have just one kind of vegetable or meat followed by *a pinch of chooran*. It is best to eat alone and in silence. Talking while eating does not do justice to the food and you swallow a lot of it. For me no more Punjabi or Mughlai food. I find South India idli, sambhar and grated coconut easier to digest and healthier.

Never allow yourself to be constipated. The stomach is a storehouse of all kinds of ailments. Our sedentary life tends to make us constipated. *Keep your bowels clean* however you can: by laxatives, enemas, glycerin suppositories, whatever. *Bapu Gandhi fully understood the need to keep bowels clean. Besides, taking an enema every day,* he gave enemas to his women admirers.

Impose strict discipline on your daily routine. If necessary, use a stop-watch. I have *breakfast exactly at 6.30 am lunch at noon, drink at 7 pm, supper at 8.* Try to develop peace of mind. For this you must have a healthy bank account. Shortage of money can be very demoralising. It does not have to be in crores, but enough for your future needs and possibility of falling ill. Never lose your temper, it takes a heavy toll and jangles one’s nerves. Never tell a lie. Always keep your national motto in mind: *Satyamev Jayate* - only truth triumphs.

Give generously. Remember you can’t take it with you. You may give to your children, servants or charity. You will feel better. There is joy in giving. Drive out envy of those who have done better than you in life. A Punjabi verse sums up: *Rookhi Sookhi Khai kay Thanda Paani Pee, Na Veykh paraayee chonparian na Tarssain jee* (Eat dry bread and drink cold water Pay no heed or envy those who smear their chapattis with ghee) Do not conform to the tradition of old people spending time in prayer and long hours in places of worship. That amounts to conceding defeat. Instead take up a hobby like gardening, growing bonsai, helping children of your neighborhood with their homework.

A practice which I have found very effective is to fix my gaze on the flame of candle, empty my mind of everything, but in my mind repeat *Aum Shanti, Aum Shanti, Aum Shanti*. It does work. I am at peace with the world. We can’t all be Fauja Singh who at 100 run a marathon race but we can equal him in longevity and creativity. I wish all my readers long, healthy lives
full of happiness.

*~ Khushwant Singh*

Friday, June 24, 2022

On Karachi's famous BVS school

 Bai Virbaijee Supariwala is one of the most famous, competitive, and high-caliber schools. While going to 'peela school' in Karachi, it was one of my wishlists. Following is an interesting write-up on its foundation and founder.

SHAPURJI SOPARIVALA PARSI SUFI 1890

(In the telling of this tale I take no help from Google but write it as I heard it from his own kin).

One night I met Dinoo, his granddaughter who also served as Principal, at a party. After dinner, we sat in a quiet corner jand the topic of her grandfather came up. This is her tale as she told it:

Coming from a middle-class family, in his lifestyle, he showed no Mystic tendencies. One morning he went to work and never came back. Search availed nothing.

After a few years, they reconciled to his loss and moved on. Twelve years passed, and one morning there he was in a mendicants robe, with a long staff, at the door, seeking permission to enter.

He was robust, even vibrant, at 60. He spoke little and ate less. He never spoke of his absence. Presently he began speaking of “doing lasting good”, which when spelled out, became, “I will build a school for boys”.

One day he sought an interview with the British Viceroy, got it, went in his robe and slippers, and returned with a Grant of the land on which the school stands.

By the same token contributions came in and the foundation was dug. The rest is history, except he asked the school be named after his wife, Virbaijee. Hence the name Bai Virbaijee Sopariwala Parsi High School, or BVS Parsi High School, is open to all communities.

I have left out details given by a granddaughter as these are sacred. 

The School stands firm, sturdy, now about 125 years old. Protect it, it is your heritage.

(Homi Jehahngirji Kaikobad)


Monday, June 20, 2022

Gussa - Anger

غُصہ پہاڑ کی برفیلی چوٹی کی طرح ہے۔ آپ چوٹی پر جا تو سکتے ہیں مگر وہاں قیام نہیں کر سکتے

 مُمتاز مُفتی

(Anger is like an icy top of a mountain. You can get there but can stay there) ~ Mumtaz Mufti

I became a huge fan after reading his book, " Alipur ka Eli." Unfortunately, at the end of his career, he became somewhat illogical and needlessly start believing in religious miracles.

Monday, June 13, 2022

Love and care combo

Not necessary to agree with - but intense!

"If love dies, care walks way" ~ Anonymous 

 “چاہ مر جائے تو پرواہ کا بھی اِنتقال ہو جاتا ہے”-

Friday, June 10, 2022

Aas ka cancer

کاش انسان کو آس کا کینسر نہ ہوتا 

امرتا پریتم

Tuesday, June 07, 2022

BaraN ke Shodi Mapras

~ A flower does not think of competing with the flower next to it. It just blossoms.~


جب برسنا برسانا ہی ٹھہرا
پھر نور کیا نار کیا خاکی کیا
حرم کیا مسجد کیا میخانہ کیا


Monday, June 06, 2022

Power of Songs

Songs are funny things. They can slip across borders. Proliferate in prisons. Penetrate hard shells. I always believed that the right song at the right moment could change history. 

~ Pete Seeger