Wednesday, December 25, 2019

A Death on Christmas

One of my patients died today on Christmas day. He was from Lebanon. He was a hospice patient. At his death, he was reciting this Dua. This is the first time I have heard this. Now, thinking back, it is so deep. This is in context to Jesus Christ in the Quran. I wonder if he recited this because of Christmas or if he would have done it irrespective of it. I guess, though recited by Jesus, it implies to every human.

Indeed, he died peacefully.

*



Sunday, December 08, 2019

One philosophy of happiness

When my son was a kid, I used to watch a lot of this show - Winnie the Pooh. I was astonished to find how subtly they subconsciously used to instill philosophies of life in children. Following regarding happiness stayed one of my all-time favorites.




Monday, December 02, 2019

Bo Giyam

I usually don't get time to get indulge in TV entertainment. I still have a long list of movies/serials to watch. Two days ago, I received this local Hunzaii (Burushaski) folk song played at Coke Studio. It is an interesting song (translation at sub-titles) done with some fusion of Urdu poetry. The music and voice of this young kid (Kashif Din) are awesome. What blew my mind is poetry. The concept is that many times a human desires or think of something with all his heart, but in life, many times things run parallel and a human has to live with it. Although the concept is sad when you hear the song you feel like accepting this fact of life with a smile. This is the whole beauty of the song. Within two days, it has almost a half-million hits on youtube.



Link: https://youtu.be/ttHCTsUJklo

Sunday, December 01, 2019

Peace at Death

(I strongly believe that stories of most remarkable human beings were never written. This blog is all about looking for such human beings).

I am lucky to be working in a profession where I meet human beings of unusual capacity every day. One of the patients was recently made hospice due to last stage metastatic lung cancer. When the last time I went to see him in the room, his daughter was holding his hand and was crying. He was laughing and trying to joke with his daughter. (He hailed from Lahore-Pakistan, and I did speak to him Urdu).

"Ye ro rahi hai, aap hans rahe hain. Sir! ye kiya majra hai?" (as I tried to lighten the situation).

He replied: "Ajeeb baat hai, maut mujhe aa rahi hai aur ro ye rahi hai. Wese marte huwe insaan ke liye is se ziyada sukoon ki baat aur kiya ho gi - ke aap ki aulad aap ke saath hai, aur aap ke jaane per udas bhi hai!" He smiled and added: "Ji, marta huwa insaan bhi khud garz ho sakta hai"!

All mighty may rest his soul.

Saturday, November 30, 2019

No to 'Cancel Cuture'

This new term  - called 'Cancel Culture' - is very popular in new generation, where they decide to cancel any person/organization, and boycott with throwing heavy abuse/shame on the internet/social media. This is a dangerous idea. A variant of populism and echo-chamber.

President Obama beautifully described when he said: “This idea of purity and you’re never compromised and you’re always politically ‘woke’ and all that stuff. You should get over that quickly. The world is messy. There are ambiguities. People who do really good stuff have flaws. People who you are fighting may love their kids. And share certain things with you.”

Link: https://www.nytimes.com/2019/11/01/opinion/obama-cancel-culture.html

Thursday, November 28, 2019

Obsessed by Rituals

For some reason, I decided to go on the path of doing a doctorate. It is an interesting experience knowing and interacting with so many intellectuals. They all are good and sincere people. I am learning a lot about humans, their instincts and actions and reactions, and the so-called horizons of the human mind. In the process, I attended many defenses of many theses at various levels. The committees rejected some remarkable ideas (asked to come back with corrections) only because the one written paragraph was not indented at the same margin. One thesis was delayed because out of many references, one reference deviated by one comma from the suggested style. And there were so many other examples.

I learned: that it is not only religious people who get obsessed with rituals but any human mind - no matter how enlightened it is - over time, in any organized form, can quickly get consumed by rituals. The human mind has difficulty finding a fine line between discipline and rituals.

As Iqbal said in Saqi-nama of Bale-Jibril:

Byan Iss Ka Mantaq Se Suljha Huwa 
Lughat Ke Bakheron Mein Uljha Huwa

And

Haqeeqat kharafat main kho gai
ye ummat riwayat main kho gai

*

Saturday, November 23, 2019

3 life dreams

I was putting some old papers in boxes and came across a paper almost 8/9 years old. I asked medical students rotating with me to write their most cherished ambitions/dreams. It was anonymous so no one knew who wrote what. Those kids were young but sensitive, smart and full of life. I am putting three of those here.

1. I’d like to have a long, healthy and happy life so that when I’ll be 90, I want to go to the pharmacy with my husband (70 years old 😉) and ask for medicine. When the pharmacist will give me the box, I’ll say “you know, I invented this drug!”

2. Before I die. I want to do something unique for humanity, which can be cherished as my legacy.

3. The moment I die, I want only one person at my bedside, a woman I am truly in love with, and holding her hand.

I think it was interesting. Unfortunately, most of these bright kids get crushed by undue hard work, life responsibilities and undue stress of our profession. Sometimes I feel sad about the loss of their innocence.

Sunday, November 17, 2019

Azab khatam huwa

Besides physiological menopause and andropause, every human, somewhere in his mid-40s to mid-50s realizes that youthful time is over and old hood begins. Sound scary? Actually not! In contrast, it is very peaceful. You may remember, I once wrote a note from a 60-year-old graceful lady (here). I am far from 60 but somewhere at age 48, I realized that the threshold arrived. No one puts it better than Munir Niazi. What a profound poet he is!!

Kitab-e-umar* ka ik aur baab khatam huwa 
Shabab khatam huwa, ik azab khatam huwa 

Hui neejat safar main faraib-e-sehra say 
Sarab khatam huwa, izterab khatam huwa 

Baras kay khul gaya badal hawaye shab ki tarah 
Falak pe barq ka woh paich-o-taab khatam huwa 

 Jawab-deh na raha main kisi kay aage munir 
Woh ik sawal or us ka jawab khatam huwa


One more chapter ends from book of life
Over is youth,  and so over its torment

Found salvation from deception of desert
Over is Miraje, and so over is its angst

Cloud opened and rained like breeze at night
Over is the fury of lightning, dark n light

No more answerable to anyone I am Munir
Over is that one query, and so its retort



*Though in his printed kalam, it is written kitabe-umar, I heard him reading it as kitabe-zeest on TV.

Saturday, November 16, 2019

Monday, November 11, 2019

"Sense of contribution" and "Shajre-Tayyaba"

Jab insaan jawan hota hai to baRe baRe irade baandh leta hai. Samjhta hai woh saari duniya badal de ga.....Phir halat, waqt aur zarooriat ke saamne jab us ke irade tooTte hain - to aik jhatka lagta hai. 

Aur aesa sabhi ke saath hota hai!

Jab main USA ke liye rawana huwa to irada yahi tha - phir Pakistan wapas jaun ga. Patriotism aur nationalism rag rag main doRta tha. Jab residency aur fellowship ke doran 4/5 baar Pakistan ka chakkar lagaya to aqal thikaane aa gai aur aehsaas huwa ke - USA main reh ker shayed logon ke ziyada kaam aa sakta hun. Kai dost Pakistan gaye aur halat/muahshre ki resha-dawanioN main pees ker phir USA aa gaye. Kai rat-jage huwe. Kai doston se bahes hui. Aur phir wahi huwa jo hota hai. Green card aur citizenship ke liye USA main ruk gaye. Khayalat badalte gaye. Patriotism aur nationalism ki chadar khisak gai! 

Insaan kamina hai - apne zawiye se saari definitions badal leta hai. 

Ye lambi tamheed baandhe ka maqsad ye tha ke - aksar raaton ko aankh khul jaati thi. Apne aap se sawal poochta - ke agar kisi ke kaam na aaye to zindagi kiya hai? - "sense of contribution" nahi to huwe bhi to kiya na huwe bhi to kiya - aadmi kafir tha magar kabhi masjid, dargah, masjid ya kisi church chala gaya to yahi dua maangta ke - "please give me back my sense of contribution".

Jab 2009 main aakhri baar Pakistan gaya to ye aehsaas bohat qawi thi - Dil kisi jawab pe raazi na hota tha - Aik din kahin se aate Karachi ke gandhi garden ke paas Taxi kharab ho gai. Wahin utar gaya to saamne Jumman Shah Bukhari ki dargah pe nazar pari. Be-khayali main andar chala gaya. Hamesah ki tarah wahan bhi wahi dua maangi. Bahir nikla to kisi ne kaha: "Babu ye taaweez khareed lo" . Main ne poocha: "kis cheez ka taweez hai". Bechne wale ne kaha: "sukoon ka"! Jaan chuRane ke liye taweez khareed liya..Taweez kiya tha, kisi Qurani ayat ko puRi main baadh diya tha. Taweez jeb main rakh liya. Ghar aa ke taweez khola to Surah Ibrahim ki Ayat # 23 aur 24 thi.  Aik dum se jhatka laga. Aehsaas huwa mere sawal ka itna asan sa jawab tha, barson lag gaye!

 - Insaan sachhaii aur nek-niyyati se zindagi guzarta rahe to khud hi jaRain mazboot aur shaakhain aasman tak jaati hain - aur zindagi ka har lamha 'contribution' ka phal deta rehta hai - Sachaii aur nek-niyyati se guzari zindagi se baRh ker koi 'role-model' nahi, aur koi 'contribution' nahi

Us ke baad 'sense of contribution' dhundhe ke liye Pakistan ke chakkar lagane ki zaroorat nahi rahi!

Thursday, November 07, 2019

The chorus Girl (Chekhov short story)

Chekov is considered the best short story writer all across the world literature. Saadat Hasan Manto and others clearly copied his style. Apologies for posting the whole story. The beauty of this story is that each reader comes with his or her inference!

English version @ http://www.online-literature.com/anton_chekhov/1170/


طائفہ کی ہم نوا لڑکی

تحریر : انتون چیخوف (روس)
انگریزی سے اردو ترجمہ : عقیلہ منصور جدون (راولپنڈی)

یہ ان دنوں کا قصہ ہے جب وہ جوان اور خوبصورت دکھائی دیتی تھی ۔ اور تب اس کی آواز بھی سریلی تھی ۔ایک دن نکولائی پیٹرو وچ کولپاکوف اس کا مداح اس کے موسم گرما والی دیہاتی حویلی کے بیرونی کمرے میں بیٹھا تھا ۔ بہت گرمی اور حبس تھی ۔کولپاکوف نے ابھی ابھی کھانا کھایا تھا اور سستی سی گھٹیا شراب کی پوری بوتل پی تھی ۔سخت بیزاری اور طبیعت میں بوجھل پن محسوس کر رہا تھا ۔ دونوں بور ہو رہے تھے اور انتظار میں تھے کہ گرمی کی شدت کم ہو تو  چہل قدمی کے لیے جائیں ۔
اچانک دروازے پر دستک ہوئی۔کولپاکوف جس کا کوٹ اترا ہوا تھا ،پاؤں میں سلیپر تھے ، اچھل پڑا اور پاشا کی طرف استفہامی نگاہوں سے دیکھنے لگا ۔
"ضرور ڈاکیا ہو گا ،یا پھر لڑکیوں میں سے کوئی ہوگی ۔" گلو کارہ بولی ۔
کولپا کوف کو ڈاکیا یا پاشا کی سہیلیوں کے آنے سے کوئی فرق نہیں پڑتا تھا ۔لیکن پھر بھی احتیا طاً  وہ دوسرے کمرے میں چلا گیا ۔جبکہ پاشا دروازہ کھولنے کے لیے  بھاگی ۔ لیکن وہ یہ دیکھ کر حیران رہ گئی کہ دروازے پر نہ تو کوئی ڈاکیا تھا نہ ہی ا س کی کوئی سہیلی بلکہ ایک اجنبی جوان اور خوبصورت  خاتون تھی ۔جس نے بیگمات جیسا لباس پہن رکھا تھا اور دیکھنے میں بھی کوئی مہذب خاتون دکھائی دیتی تھی۔  اس اجنبی خاتون کے چہرے کا رنگ پھیکا زرد ہو رہا تھا بھاری سانس لے رہی تھی جیسے وہ دوڑتے ہوئے سیڑھیاں چڑھ کر آئی ہو ۔
"یہ سب کیا ہے  ؟ " پاشا نے پوچھا۔خاتون نے فوراً سے کوئی جواب نہ دیا اور قدم آگے بڑھایا،کمرے میں دیکھا اور ایسے بیٹھ گئی جیسے شاید کسی بیماری یا تھکاوٹ کے باعث کھڑی نہیں رہ سکتی ۔کافی دیر تک اس کے ہونٹ بولنے کی کوشش میں پھڑکتےرہے ۔اپنی نگاہیں اٹھا کر پاشا کو آنسوؤں سے بوجھل پلکوں کے ساتھ دیکھا اور بالآ خر اس نے پوچھا ۔
"کیا میرا خاوند یہاں ہے ۔"
"خاوند؟" پاشا نے سرگوشی کی۔یک دم وہ اتنی خوف زدہ ہو گئی ،اس کے ہاتھ پاؤں ٹھنڈے پڑنے لگے ۔
"کون خاوند  ؟"  اس نے دہرایا اور کانپنا شروع کر دیا ۔
"میرا خاوند نکولائی پیٹرو وچ کولپاکوف "
"نن۔۔۔۔نہیں ۔۔مادام ! میں کسی خاوند کو نہیں جانتی ۔“
ایک منٹ خاموشی سے گزر گیا ۔اجنبی خاتون نے بار ہا اپنا رومال ہونٹوں پر پھیرا ۔اور اپنی اندرونی کپکپاہٹ روکنے کے لئیے اپنا سانس روکا ۔جبکہ پاشا اس کے سامنے بے حس و حرکت کھمبا بنی کھڑی رہی اور اسے خوف اور حیرانی سے دیکھتی رہی ۔
"تو تمھارا یہ کہنا ہے کہ وہ یہاں نہیں ہے ؟" خاتون نے پوچھا ۔اس دفعہ خاتون کی آواز میں ٹھہراؤ تھا ۔اور وہ عجیب و غریب انداز سے مسکرا رہی تھی ۔
"میں ۔۔۔۔۔۔۔۔میں نہیں جانتی تم کس کی بات کر رہی ہو ۔"
"تم خوفناک حد تک گندی ہو۔ "  اجنبی خاتون بڑبڑائی————"ہاں ۔۔۔۔۔۔۔ہاں تم بھیانک ہو۔میں خوش ہوں کہ آخر کار میں نے یہ سب کہ دیا  ۔"  پاشا کو محسوس ہوا کہ اس کالے لباس میں ملبوس ،غصے سے بھری آنکھوں اور سفید نازک بدن والی خاتون کے سامنے وہ خوفناک اور نظر انداز کئیے جانے کے لائق ہے ۔اسے اپنے پچکے ہوئے سرخ گالوں ،ناک پر چیچک کے داغ ،ما تھے پر پھیلی بالوں کی لٹ جو کبھی بھی پیچھے نہیں کی جا سکتی تھی پر شرمندگی محسوس ہوئی ۔اس نے سوچا اگر وہ زرا دبلی ہوتی ، اس کے چہرے پر میک آپ کی تہہ نہ ہوتی اور اس کی پیشانی پر بالوں کی لٹ نہ ہوتی تو وہ اپنا آپ چھپا لیتی ۔اور پتا نہ چلنے دیتی کہ وہ باعزت نہیں ہے ۔ اور وہ اس وقت اس اجنبی خاتون کے سامنے خوف زدہ اور شرمندہ کھڑی نہ ہو تی ۔
"میرا خاوند کہاں ہے ؟" وہ خاتون دوبارہ بولنا شروع ہوئی ۔”اگرچہ مجھے اس کے یہاں ہونے نہ ہونے سے کوئی فرق نہیں پڑتا لیکن میں تمہیں بتانا چاہتی ہوں کہ رقم گم ہوگئی ہے ۔اور وہ نکولائی پیٹرو وچ کو ڈھونڈ رہے ہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وہ اسے گرفتار کرنا چاہتے ہیں ۔یہ سب تمھاری وجہ سے ہو رہا ہے ۔" وہ خاتون کھڑی ہو گئی اور بے چینی سے کمرے میں ٹہلنے لگی ۔پاشا نے اسے دیکھا وہ اتنی خوفزدہ تھی کہ اسے کچھ سمجھ نہیں آرہی تھی ۔
“ وہ مل جائے گا اور اسے آج ہی گرفتار کر لیا جائے گا ۔“ خاتون نے یہ کہا اور سسکی بھری ۔اس سسکی سے اس کی پریشانی اور تکلیف ظاہر ہو رہی تھی ۔”میں جانتی ہوں اسے اس حالت میں پہنچانے کا ذمہ دار کون ہے ۔ “ چھوٹی ذات کی خوفناک قابل نفرت ،زر پرست ،آوارہ مخلوق !“خاتون کے ہونٹ ہلے اور اس نے نفرت سے ناک سکیڑا  ۔
"میں با لکل بے بس ہوں ۔۔سنتی ہو ،کم ذات عورت ۔۔۔۔! میں بے بس ہوں ،تم مجھ سے زیادہ طاقت ور ہو لیک" وہ" ہے مجھے اور میرے بچوں کو تحفظ دینے کے لیے۔خدا سب دیکھ رہا ہے ۔وہ منصف ہے وہ تمہیں میرے ہر آنسو کے لیے جو میں نے جگ راتوں میں بہائے ہیں سزا دے گا ۔وہ وقت آئے گا جب تم میرے بارے میں سوچو گی ——!"
دوبارہ خاموشی چھا گئی - خاتون پھر کمرے میں ٹہلنے لگی اور اپنے ہاتھ ملنے لگی ۔پاشا مسلسل حیران و پریشان اسے دیکھتی رہی ۔اور کسی خطرناک وقوعہ کے انتظار میں رہی ۔
"مجھے اس بارے میں کچھ علم نہیں مادام ۔" اس نے کہا اور اچانک رونا شروع کر دیا ۔
"تم جھوٹ بول رہی ہو ۔“خاتون نے غصے سے اسے گھورتے ہوے کہا۔”میں سب جانتی ہوں ،میں بہت عرصے سے تمھیں جانتی ہوں ۔مجھے معلوم ہے پچھلے ایک مہینے سے وہ روزانہ تمھارے ساتھ ہوتا ہے ۔"
"ٹھیک ہے تو ۔۔۔۔۔؟ میرے بہت سے ملاقاتی ہیں لیکن میں کسی کو یہاں آنے پر مجبور نہیں کرتی ۔وہ جو چاہے کرنے میں آزاد ہے۔"
"میں تمھیں بتا رہی ہوں کہ انہیں معلوم ہو چکا ہے کہ رقم غائب ہے اس نے دفتر سے رقم غبن کی ہے ،تمھارے جیسی مخلوق کی خاطر ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تمھاری خاطر اس نے جرم کیا ہے ۔ سنو———“خاتون نے پر عزم لہجے میں پاشا کے سامنے کھڑے ہو کر کہا۔
"تمھارے کوئی اصول نہیں ۔ تم محض نقصان پہنچانے کے لئیے زندہ ہو ۔بس یہی تمھارا مقصد ہے ۔لیکن کوئی سوچ بھی نہیں سکتا تم اتنا گر سکتی ہو ۔تم میں ذرا بھی انسانیت نہیں رہی ۔اس کے بیوی اور بچے ہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔اگر اسے سزا ہوئی اور جلا وطن کیا گیا تو ہم فاقے مر جائیں گے ۔میں اور بچے ۔۔۔۔۔۔سمجھ آئی تمھیں ! لیکن ابھی بھی وقت ہے ہم اسے اور اپنے آپ کو اس تباہی اور بے عزتی سے بچا سکتے ہیں اگر میں آج انہیں نو سو روبلز دے دوں تو وہ اسے کچھ نہیں کہیں گے ۔صرف نو سو روبلز ! “
"کیا ۔۔  نو سو روبلز ؟" پاشا نے نرمی سے پوچھا ۔” میں ۔۔۔۔۔۔کچھ نہیں جانتی ۔۔۔۔۔۔۔میں نے نہیں لیے۔"
"میں تم سے نو سو روبلز نہیں مانگ رہی ۔تمھارے پاس رقم نہیں ہے اور مجھے تمھاری رقم نہیں چاہیے ۔میں تم سے کچھ اور مانگ رہی ہوں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مرد عموماً تمھارے جیسی عورتوں کو مہنگے تحفے دیتے ہیں ۔تم وہ چیزیں جو میرے خاوند نے تمھیں دی ہیں مجھے واپس کر دو ۔"
"مادام اس نے مجھے کبھی کوئی تحفہ نہیں دیا ۔" پاشا نے بات سمجھتے ہوۓ واویلا کیا ۔
"رقم کہاں گئی؟ اس نے اپنی ،میری اور دوسرے لوگوں کی رقم کہاں برباد کر دی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یہ سب کدھر گئی ۔؟ سنو میں تم سے التجا کرتی ہوں ۔میں نے غصے میں تمھیں بہت برا بھلا کہا ،میں تم سے معافی مانگتی ہوں ۔تمھیں ضرور مجھ سے نفرت کرنی چاہیے ، میں جانتی ہوں ،لیکن اگر تم ہمدردی کر سکتی ہو تو اپنے آپ کو میری جگہ رکھ کر سوچو ! میں تمھاری منت کرتی ہوں ،مجھے چیزیں واپس کردو! "
"ہا۔۔مم۔۔۔  پاشا کندھے ا چکاتے ہوے بولی “مجھے بڑی خوشی ہوتی ،لیکن خدا گواہ ہے ،اس نے مجھے کبھی کوئی تحفہ نہیں دیا ۔ میرا یقین کرو ۔تاہم اس نے مجھے دو معمولی سی چیزیں دی ہیں ،اگر تم چاہو تو ۔۔۔۔"
پاشا نے سنگھار میز کا دراز کھینچا ،اس میں سے ایک کھوکھلا کڑا اور ایک پتلی سی انگوٹھی جس میں روبی لگا تھا نکالے ۔
"یہ لیں مادام ! " اس نے دونوں چیزیں خاتون کے سامنے کیں ۔
خاتون کا چہرہ سرخ ہو گیا ،کانپنے لگی اور بولی ۔” یہ کیا دے رہی ہو ؟ میں تم سے خیرات نہیں مانگ رہی ،بلکہ جو تمھارا نہیں ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔جو تم نے ناجائز طریقے سے  میرے خاوند سے بٹورہ ہے ۔۔۔۔۔وہ کمزور ناخوش بندہ ۔۔۔۔۔جمعرات کو جب میں نے تمھیں اپنے خاوند کے ساتھ بندر گاہ پر دیکھا تو تم بہت قیمتی بالوں کے کلپ اور کڑے پہنے ہوئے تھی ۔اس لیے میرے سامنے معصوم بننے کی ایکٹنگ نہ کرو ۔میں آخری بار تم سے پوچھ رہی ہوں ،تم یہ چیزیں مجھے دو گی یا نہیں ؟——؟ “
"تم بہت عجیب ہو ۔" پاشا نے ناراضگی سے کہا ۔ " میں تمھیں یقین دلاتی ہوں کہ اس کڑے اور انگوٹھی کے علاوہ تمھارے نکولائی پیٹرو وچ نے مجھے کچھ نہیں دیا ۔وہ میٹھے کیک کے علاوہ کبھی کچھ نہیں لایا۔"
"میٹھے کیک ! " اجنبی خاتون نے قہقہہ  لگایا ۔”گھر میں بچوں کے پاس کھانے کو کچھ نہیں اور یہاں تمھارے پاس میٹھے کیک۔ کیا تم تحفے واپس کرنے سے قطعی منکر ہو ؟۔"
کوئی جواب نہ پا کر خاتون بیٹھ گئی اور خلاء میں گھورنے لگی ۔سوچتے ہوئے بولی ۔”اب کیا کیا جا سکتا ہے ؟ اگر مجھے نو سو روبلز نہ ملے تو وہ تباہ ہو جائے گا ۔میں اور بچے بھی تباہ ہو جائیں گے ۔کیا میں اس حقیر عورت کو قتل کر دوں یا پھر میں اس کے سامنے گھٹنوں پر جھک جاؤں ۔؟"
خاتون نے رومال چہرے پر پھیرا اور سسکیاں بھرنے لگی ۔”میں تمھاری منت کرتی ہوں ۔“ پاشا نے اس اجنبی خاتون کو سسکیوں کے درمیان کہتے سنا ۔”دیکھو تم نے میرے خاوند کو تباہ و برباد کر دیا ۔اب اسے بچا لو ۔تمھیں اس کا کوئی خیال نہیں لیکن بچے ۔۔۔۔بچے ۔۔۔۔بچوں کا کیا قصور ہے ؟"
پاشا نے تخیل میں بچوں کو سڑک پر کھڑے بھوک سے کراہتے دیکھا اور وہ بھی سسکیاں بھرنے لگی ۔
"میں کیا کر سکتی ہوں مادام ؟تمھارا کہنا ہے کہ میں ایک حقیر عورت ہوں اور میں نے نکولائی پیٹرو وچ کو تباہ کیا ہے ۔میں خدا کو گواہ بنا کر تمھیں یقین دلاتی ہوں کہ میرے پاس اس کا دیا ہوا کچھ بھی نہیں ۔ہمارے طائفےمیں صرف ایک لڑکی ایسی ہے ،جس کا ایک امیر مداح ہے ،باقی ہم سب لڑکیاں بڑی مشکل سے گزارہ کرتی ہیں ۔ نکولائی پیٹرو وچ اعلی تعلیم یافتہ اور مہذب آدمی ہے ۔اس لیے میں نے اسے یہاں آنے کی اجازت دی ۔ہم مہذب آدمیوں کو خوش آمدید کہتے ہیں۔ “
"میں تم سے پھر چیزیں مانگ رہی ہوں ۔میں رو رہی ہوں ،میں اپنی بےعزتی کر رہی ہوں ۔۔۔۔۔۔اگر تم چاہو تو میں تمھارے آگے جھک جاؤں گی ۔اگر تمھاری یہی خواہش ہے تو !"
پاشا خوف سے چلائی ہاتھ ہلائے  اسے محسوس ہوا کہ یہ زرد رو خوبصورت عورت جو اتنے خوبصورت انداز میں میں بات کرتی ہے جیسے سٹیج پر ہو ،کہیں سچ مچ اس کے آگے جھک ہی نہ جائے صرف اور صرف اپنے فخر و غرور ،بلند مرتبہ کے باعث ا پنے آپ کو مہان اور پاشا کو حقیر ثابت کرنے کے لیے ———
" ٹھیک ہے میں تمھیں دیتی ہوں ۔"  پاشا نے آنکھیں صاف کرتے ہوۓ جذ باتی پن کا مظاہرہ کیا ۔”تاہم ان میں سے کچھ بھی نکولائی پیٹرو وچ کا نہیں ہے ۔یہ مجھے دوسرے لوگوں نے دی ہیں ۔"
پاشا نے  الماری کا اوپر والا دراز کھینچا ،ایک ڈائمنڈ کا کلپ ،ایک مرجان کا ہار ،کچھ انگوٹھیاں اور کڑے نکالے اور سب اس خاتون کو دے دیے ۔" اگر تم چاہتی ہو تو یہ لے لو ۔لیکن یہ کچھ بھی تمھارے خاوند کا نہیں ۔لے لو اور امیر ہو جاؤ ۔" پاشا خاتون کی اس کے آگے جھکنے والی دھمکی سے طیش میں آگئی ۔”اور اگر تم خاندانی عورت ہو اور اس کی قانونی بیوی ہو تو اسے اپنے پاس روک کے رکھو ۔ میں نے اسے نہیں بلایا ۔وہ خود میرے پاس آیا ہے ۔“خاتون نے اپنے بہتے آنسوؤں کے درمیان ان اشیاء کو جو اسے دی گئیں دیکھا اور ان کا جائزہ لیا ۔
" یہ وہ ساری چیزیں نہیں ہیں ،یہ پانچ سو روبلز سے زیادہ کی نہیں ہیں ۔"
پاشا نے فورالماری سے سونے کی گھڑی ،سگارکیس اور سٹڈ نکالے اور ہاتھ نچاتے ہوے بولی ۔ "اب میرے پاس کچھ نہیں ہے۔۔۔۔تم تلاشی لے سکتی ہو !"
ملاقاتی خاتون نے ایک آہ بھری ،کانپتے ہاتھوں سے ساری چیزیں رومال میں سمیٹیں اور بغیر کچھ کہے باہر نکل گئی ۔
دوسرے کمرے کا دروازہ کھلا۔کولپاکوف کمرے میں آیا وہ پیلا پڑ رہا تھا اور سر جھٹک رہا تھا جیسے اس نے کوئی بہت کڑوی چیز نگل لی ہو ۔ آنسو اس کی آنکھوں میں چمک رہے تھے۔
"تم نے مجھے کون سے تحفے دیے ہیں ؟" پاشا نے اس پر جھپٹتے ہوے پوچھا ۔
"تحفے ۔۔۔۔۔۔۔۔یہ کوئی بات نہیں ۔"  کولپاکوف بولا ،پھر اپنا سر جھٹکا۔”اُف میرے خدا ! وہ تمھارے آگے روئی اس نے اپنے آپ کو ذلیل کیا ۔"
"میں پوچھ رہی ہوں تم نے مجھے کون سے تحفے دئیے ؟ " پاشا چلائی ۔
"میرے خدا ! وہ ایک معزز خاتون اتنی مغرور اور اتنی پاک ۔۔۔۔۔وہ اپنے گھٹنوں پر جھکنے کے لیے تیار تھی ——اس ۔۔۔۔۔۔۔چھوکری کے آگے ۔اور یہ سب میری وجہ سے ہوا ۔“ اُس نے سر اپنے ہاتھوں میں تھام لیا اور کراہنے لگا ۔”میں کبھی اپنے آپ کو معاف نہیں کروں گا ۔۔۔۔۔۔۔مجھ سے دور ہو جاؤ ۔۔۔تم حقیر چیز ۔"  پاشا سے دور پیچھے ہٹتے ہوئے وہ ناگواری سے چلایا، اور اپنے کانپتے ہاتھوں سے اسے پیچھے دھکیلا ۔”وہ تمھارے آگے جھک جاتی ،اوہو ،میرے خدا ! “
اس نے جلدی جلدی اپنا لباس درست کیا ۔پاشا کو نفرت و حقارت سے ایک طرف دھکیلتے ہوئے دروازے کی طرف بڑھا اور باہر نکل گیا ۔
پاشا نیچے بیٹھ گئی اور زور زور سے رونے لگی ،اپنی چیزیں جذباتی کیفیت میں دے دینے پر پچھتا رہی تھی ۔اس کے جذبات مجروح تھے ۔ اسے یاد آیا کہ تین سال قبل ایک تاجر نے بلا وجہ اسے بری طرح پیٹا تھا اور وہ پہلے سے زیادہ بلند آواز میں رونے لگی ۔

Sunday, November 03, 2019

آپ آہستگی سے مر رہے ہو

Pablo Neruda is a Chilean leftist national hero and poet, who won the nobel prize of literature.


پابلو نیرودا/  ترجمہ  یونس خان

آپ آہستگی سے مر رہے ہو
اگرآپ سفر نہیں کرتے،
اگر آپ کتاب نہیں پڑھتے،
اگر آپ زندگی کی آوازوں کو نہیں سنتے،
آگر آپ اپنی قدر نہیں کرتے ۔
آپ آہستگی سے مر رہے ہو
جب آپ اپنی عزت نفس کھو دیتے ہو ؛
جب دوسرے آپ کی مدد کرنا چاہئیں اور آپ ان کو ایسا کرنے کی  اجازت نہیں دیتے۔
آپ آہستگی سے مر رہے ہو
جب آپ اپنی عادتوں کے غلام بن جاتے ہو،
جب آپ روزانہ انہیں راستوں پر چلتےرہتے ہو جن پر آپ پہلے چل چکے ہو۔۔۔
اگر آپ اپنے معمولات کو تبدیل نہیں کرتے،
اگر آپ تبدیل شدہ رنگوں کو نہیں پہنتے،
یا اگر آپ ان لوگوں سے بات نہیں کرتے جنہیں آپ جانتے نہیں ہو۔
آپ آہستگی سے مر رہے ہو
اگر آپ  اپنے ولولے
اور ان کے جزبات  کو محسوس کرنے سے اجتناب  کرتے ہو؛
جولوگ جو آپ کی آنکھوں کو چھلکتا ہوا دیکھنا چاہتے ہیں
اورتمہارےدل کی دھڑکنوں کو تیز کرنا چاہتے ہیں۔
آپ آہستگی سے مر رہے ہو
اگر آپ اپنی زندگی کو تبدیل نہیں کرتے،
جب آپ اپنے کام سے یا اپنی محبت سے مطمعن نہیں ہوتے،
اگر آپ رسک نہیں لیتے جو غیر یقنی  صورت حال میں  سب سے محفوظ ہو،
اگر آپ اپنے خواب کا پیچھا نہیں کرتے،
اگر آپ اپنے آپ کو اجازت نہیں دیتے،
کہ  اپنی زندگی میں کم از کم ایک دفعہ
پیچھے ہٹ سکو۔۔۔۔
آپ آہستگی سے مر رہے ہو!!

Saturday, November 02, 2019

Education-2 / Milgram experiment

On our previous post 3/4 days ago regarding education, I was sharing the same quote with one of  my nephews who is doing a major in psychology. He shared this experiment done somewhere in the early 1960s to determine how normal people get willing to participate in genocide, mass murder and other heinous crime which are unthinkable in a normal situation. This experiment was carried out to explore the fine line we have between obedience to authority and personal conscience.

18 variations of the same experiment had a chilling conclusion that a common person is likely to follow any order given by his 'authority figure' and if they think in their head that authority is morally right and/or has legal power. This includes even if they have to kill other human beings. This was in high contrast to what pre-experiment surveys done in psychology communities.

It explains a lot of atrocities we see around today.

You can read at Wikipedia here: https://en.wikipedia.org/wiki/Milgram_experiment

Youtube link: https://www.youtube.com/watch?v=Kzd6Ew3TraA

Wednesday, October 30, 2019

Empty nest (yes again)

This is the time of the year (August - October) when I hear a lot of crying, vent., experiences of my friends who see-off their kids to college. The USA is a huge country and most of the time children go far away to other states. This is particularly hard when daughters have to go away, knowing our desi culture. One of my friends who sent his daughter to the east coast this year made an interesting comment. Mind it he and his wife watch a lot of Urdu dramas :)

This tells us how the human mind tries different rationalizations to cope with grief in life.

"Pehle hum bachhon ki shadiaN kerte the. Beti susral chali jaati thi to us se - dil maar ker - rishta kam rakhte the ke susraal ko apna ghar samjhe. Ab un ko college bhejte hain - aur dil maar ker baar baar text nahi kerte ke - ab woh nai zindagi main set ho jaaye.  Bachhe baRe ho jaayain to chale hi jaate hain - bus peeche yaadain reh jaati hain. Zindagi ke atthara baras pal main guzar jaate hain".

Friday, October 25, 2019

Nazeeri's mystic poem

The translation is mine and done at 2 in the morning - so all apologies!!

حریفِ صافی و دُردی نہ ای خطا اینجاست
تمیزِ ناخوش و خوش می کُنی بلا اینجاست

You are not a candidate/capable for drinking clean or dirty - and that's your sin
You make a distinction between happiness and unhappiness - and that's your evil

بغیرِ دل ھمہ نقش و نگار بے معنیست
ھمیں ورق کہ سیہ گشتہ مدّعا اینجاست

Without  heart all decoration is meaningless
(and your) this page (heart) is black, that's the whole thing

ز فرق تا قَدَمَش ہر کجا کہ می نگرَم
کرشمہ دامنِ دل می کشَد کہ جا اینجاست

From head to toe wherever I glance 
The miracle in my heart says each place is my destination
  
خطا بہ مردمِ دیوانہ کس نمی گیرَد
جنوں نداری و آشفتہ ای خطا اینجاست

Nobody takes acts of  (only) a crazy man serious
You are not psychotic & neurotic yet and that's your sin

ز دل بہ دل گذَری ہست، تا محبت ہست
رہِ چمن نتواں بست تا صبا اینجاست

As far as heart is connected to heart, love exits
Garden will blossom till breeze is blowing here

بدی و نیکیِ ما، شکر، بر تو پنہاں نیست
ہزار دشمنِ دیرینہ، آشنا اینجاست

Thanks, my good and evil is not related to you
I still have thousand old enemies who stay with me

سرشکِ دیدۂ دل بستہ بے تو نکشایَد
اگرچہ یک گرہ و صد گرہ کشا اینجاست

Closed tears of my heart will not open without beloved
Though there are one & thousand (many) knot-solvers here

بہ ہر کجا رَوَم اخلاص را خریداریست
متاع کاسِد و بازارِ ناروا اینجاست

I have buyer of my deeds everywhere
But value of my all acts are not accepted here

ز کوئے عجز نظیری سرِ نیاز مَکَش
ز ہر رہے کہ درآیند انتہا اینجاست

Nazeeri! don't raise your humble head from circle of humility
(Does not matter) Whatever route he comes from - is the end here 

Monday, October 21, 2019

زفرق تا بہ قدم ہر .................

زفرق تا بہ قدم ہر کجا کہ می نگرم 
کرشمہ دامن دل می کشد کہ جا اینجاست

This is a well known couplet from Sufi poem of Nazeeri Nishapuri, a Persian poet of the 16th century who came to Mogul court and introduced classic Persian poetry. This poem is well known as every couplet can be translated in different ways despite easy words. This poem was referenced by mostly all classic Urdu authors including Dard, Ghalib, Shibli Naumani, Haali and Abul Kalam Azad. He was called the prophet of mystic poetry in Urdu, and Ghalib clearly tried to copy his and Bedil style. Ghalib was notorious to steal styles of Persian poets (he confessed this in his letters). 

Z'faraq = The thing which differs/distict (used for face/Head)
Qadam = feet 
Kuja = corner
Mi = myself
Nagram = attention

Karishma = Miracle
Kush'd = to drench/to find/ to conclude
Ja = place
einjaast  = this is it / this is the place 

Various translations:

1. Wherever I see my beloved, from head to toe - In my heart, each place feels like the place to stay
2. Wherever I go and search, your love drew me back - that my place is here
3. Every day of my life, morn till eve., - My heart see miracles in every moment
4. Happiness or Sorrow - whatever color of life I get from my beloved is good to me.


Monday, October 14, 2019

Immigration, Muhammad, Macca and Medina

Travel is an amazing thing. You meet people and hear things you may not experience in your comfort zone. Last week, I was in England attending a medical workshop. I met an older Pakistani physician who resided and practiced medicine in a relatively small town in the Lake District area for the last 40 years. (He was kind enough to take me after the conference for a 2-day tour of a stunningly beautiful lake-district area).


We discussed the mindset of Pakistani and immigrant diasporas in the UK and the USA. We talked about immigrants' dilemma of staying in a new country and their constant inner desire to move back to their home country. He said something which I have never heard. He said:


"I came to the UK 40 years ago. I am not a very practicing Muslim. I married a Scottish woman. I never pushed my kids to adopt any particular religion. But I never returned to Pakistan and made the UK my home because that's what I learned from the prophet Muhammad's life. Although Muhammad won Mecca, he had all the good reasons and means to return to Mecca. He stayed in Medina - his new home. He treated Medina as his home and created a model state known as riyasate Medina. This is a huge lesson for all immigrants that make your new country your home and deliver all your best to your new home". 


*

Wednesday, October 02, 2019

Meri Khudkushi aur Chacha Tota

(shared by a friend as we discussed a few of our colleagues who committed or tried to suicide during our medical school)

Khubsurat to main itna tha ke log 'Hero' kehte the. Amma abba, bhai bahen - sab muhabbat bhi bohat kerte the. PaRhaii main bhi achha tha. Magar....

Bachpan se dil main Allah jaane kese aik - 'endogenous depression' - ghar kar gaya tha. Udas rehta tha. Bazahir koi wajah nahi thi magar bachpan se jawani main qadam rakha to depression ki shiddat baRhti chali gai. Shayerii aur kitabon main panah dhundhi to depression ki aag aur bharak gai. Mazhab ki taraf ragib hua to woh bhi aik dhakoslaa hi lagne laga. Dil hi dil main roz Allah mian se jhagRa kerne laga.

Aahista aahista - andar hi andar khudkushi ke plan banane laga. Medical school ke first year main final year ki aik laRki ko dil de betha aur chupke chupke aik-tarfah ishq kerne laga. Jab us ki shadi ki khabar aayi to pakka irada ker liya khudkushi ka. Jumme ke Din aakhri namaz parh ke - Karimabad ke pul ke neeche se jo train ki paTRi guzarti hai, us pe jaa ke marne ki niyyat ker li. 

Mohalle ki masjid ke bahir har jumme, aik chacha faal niklne ke liye tote ke saath bethte. Hum unhe tote wala chacha kehte. Khudkushi ka plan to bana liya magar andar aik dar bhi tha. Kiya dil main aayi chacha ko kaha faal nikal do. Chacha ne faal nikal ke khud hi paRhi. Unki Aankhon main dar utar aaya. Meri seedhi hateli haath main le ker dekhne lage. Hateli pe qamri ubhar pe bane teekon (Triangle on mount moon) ko dekh ke zor se 'Ya nabi rasulallah' ka naara lagaya. KhaRe huwe, mujhe khaRa kiya. Gale lagaya. Rone lage kehne lage: "Mere bachhe ye zulm na ker. Sach bata, kiya khudkushi ka irada kiya hai?' Main ne jawab diya: "Ji".

Gale laga ker rote rahe. Bole: "Dekh khudkushi kerne wala bara khud garz hota hai. Khud chala jaata hai. Apne piyaroN ko saari zindi ke liye jalti dozakh main daal jaata hai. Apna intiqam un se na le".

Ye baat sun ke amma, abba, bhai, aur behnoN ka chehra aankhon main ghum gaya. Dimagi kaiffiyat thi ya chacha ka koi taaweez. Khud hi ka janaza jaate dekhta hun. Dekhta hun Amma been ker rahi hain, abba ka dil betha jaa raha hai. behnain sogwaar hain. Bhaii himmat haare betha hai.

Bhag ke ghare aaya. Amma ke zaanu main paR ke der tak rota raha. Amma bhi roti rahin. Woh din aur aaj ka din - kabhi phir khudkushi ka khayal na aaya. Raat abba se pehli baar apni dimagi halat ka zikar kiya. Woh bhi rone lage. Dusre din Ziauddin hospital Dr. XXX ke paas le gaye. Ilaj kerwaya. Magar chacha tota ki mantiq sab se ziyada kargar thi.

Samjh aa gaya. Khudkushi aur kuch nahi - apne hi piyaroN pe zulm hai.

Psychiatry main residency ki. Ab yahi nuskha dusroN ko baantta hun - bus zaban angrezi hai


Saturday, September 28, 2019

Monday, September 23, 2019

Tom & Delma

Elderly couple married for 62 years die together while holding hands

Their first date of sorts happened when Tom had to “just move his car.”

“They drove around two, three different blocks or whatever and they came back and they parked and he said he reached over and he grabbed her hand and he said, 'I don't know what made me do it.'

Three weeks later, they were married. Two daughters soon followed, then grandchildren and then great-grandchildren. It was a life filled with love and laughter.

Then, in April of this year, Delma fell ill and did not recover. A few days later, Tom too fell ill. “We got him over to the nursing home with Mama. They had pushed their little beds together and Mama was laying right there, facing him. She was asleep and Daddy goes and he reached over there and he grabbed ahold of her hand and he just laid there with her, and it was so sweet,” Nichols said.

 Not long after, Tom died. Delma followed, not even an hour and a half later. Their lives ended the same way their relationship began – holding hands.

Read real life love story from Texas here:

https://www.click2houston.com/news/after-62-years-of-marriage-couple-dies-together-while-holding-hands


Friday, September 20, 2019

On 'Muslims & Dogs'

(Thanks to uncle for sharing this article with me from Ingrid Mattson)

"...I have long felt badly that many Muslims fear dogs as a result of negative experiences and that they resort to confused religious reasoning to shun them.....Whatever the implications of this report, there is no doubt that the Qur’an is positive about dogs. The Qur’an allows the use of hunting dogs, which is one of the reasons the Maliki school makes a distinction between domestic and wild dogs – since we can eat game that has been in a retriever’s mouth. But most compelling is the Qur’anic description of a dog who kept company with righteous youths escaping religious persecution. The party finds shelter in a cave where God places them in a deep sleep; the Qur’an (18:18) says:

 You would have thought them awake, but they were asleep And [God] turned them on their right sides then on their left sides And their dog stretched his forelegs across the threshold

This tender description of the dog guarding the cave makes it clear that the animal is good company for believers...."

Link here: http://ingridmattson.org/article/whats-up-with-muslims-and-dogs/

Thursday, September 19, 2019

Core reason

Somebody yesterday said a beautiful thing. And, I think it is true and makes a lot of sense.

"The core reason societies, countries or civilizations go down, is because at some point rich and elite stop carrying for the poor and downtrodden masses".

Tuesday, September 17, 2019

Monday, September 16, 2019

Horse Whisperer

There was a long period of time in history where horses continued to be considered an integral part of human living. Not only they were the fastest mode of transportation and communication, but they were also used as a weapon in wars, loyal companions as friends, and source of highest pride. It was considered art to handle them. (if you ever get chance, watch Robert Redford's movie horse whisperer -  here)

This was an interesting article came out 2 weeks ago:

"There was real fear, real danger and real potential for consequences," Beckerman said. "Grant (owner of the ranch) showed the power of love and kindness, of trust and establishing boundaries. The experience reinforced my beliefs about the downside of anger, confrontation and aggression."

Link: What executives can learn from a horse

Url: https://www.cnn.com/2019/08/29/success/executives-horses/index.html

Monday, September 09, 2019

Aehsan aur Shar - 3

Previous posts are here: Aehsan aur shar-1, Aehsan aur shar - 2

Lately, I start liking Quora. It is fastly getting a popular website to read unusual queries from life and answers from experts. While reading following Q/A, I recalled our posts from Aehsan and Shar.

Q: How do you feel about all restaurants being required by law to serve all the food to the homeless that they would have otherwise thrown out?

A: Very bad idea. There are several restaurants, bakeries or stores who tried exactly that. Instead of throwing all the food away, give it to the poor and the homeless. It never ended up well. I was witness to one such story. A local bakery started to give away stale bread once per week to poor. First the people were grateful, but after a while they started to consider the free food as obligation of the store. That bread is not a stable supply -- sometimes there is a lot left over, sometimes none at all. But the people expect to get their share all the time; there were scandals, threats and fights when there was not enough for everyone. Queues started to form before closing times scaring away paying customers. Final straw was when the bakery got vandalized by beggars who did not get their share and decided to take it out on the shop because they did not get enough. After the repairs were done, the practice stopped. Owner contacted a local farmer and gave him all the leftovers to feed the pigs - at least they would not ruin his bakery.


Link: https://www.quora.com/How-do-you-feel-about-all-restaurants-being-required-by-law-to-serve-all-the-food-to-the-homeless-that-they-would-have-otherwise-thrown-out?ch=8&share=5561e8c8&srid=xfJv9

Friday, September 06, 2019

Maran-MuRi (Nursing Home ki aik jesi - aik aur kahani)

Main ne aur meri biwi ne saari zindagi mehnat ki. 
5 bacche bare kiya. 
Bulke bachhon ke bacchon ko bhi bara kiya.

Main plumber tha, meri biwi school teacher. 
Pehle paise jama ker ker ke baRe bete ko Amrika bheja. 
Phir teen betion ko parhaya likahya aur beeha ker Canada, Qatar aur London bheja. 
Sab se chote bete ko NED university se engineer banaya.

Kabhi na makan banwaya na koi daulat burhape ke liye jamaa ki

Sab bachhon ki shadi ke baad aik ke baad dusri aulad ki auladon ki babysitting ki
London, Canada, Qatar aur Amreeka ke beech football ki tarah - 

~ umar guzar gai
Meri umar 80 baras ki aur meri biwi ki umar 75 baras ho gai.
Bimari aur burhape ka choli daman ka saath hai

Mere diabetes ne mujeh bistar se laga diya
Meri biwi ko 3 mahina pehle stroke ho gaya

Wahi huwa jo is perdes main hota hai

Main shahr ke aik kone pe aik nursing home main 
- meri biwi shahr ke dusre kone main dusre nursing home main... 

Dusre ma-baap ko ab bhi ye mashwara dete huwe zaban laRkhaRa jaati hai ke
 - burhape ka koi sahara bacha ke rakhain - Apni maran-muRi ki hifazat karain
kiunke apni hi aulad pe harf aata hai

Wese perdes main aulad  bhi majboor hoti hai, un se bhi koi gila nahi 
- dekho hum dono mian-biwi ke pass - aakhri waqt kaatne ke liye - ye iPad aur wifi ki service bhi hai.

Tuesday, September 03, 2019

Religions and Real-Estate

When we travel, we meet interesting people with interesting background. A couple of nights ago, I was sitting at a coffee shop - enjoying my favorite cappuccino. (Unfortunately, I only enjoy coffee if I am away from the USA).

As I was minding my book and my leisure time, I met a person who joined my table. This individual was a professional accountant and an auditor, who specialized in accounting for churches and religious institutions (never heard of it). He said an interesting thing:

"Religions are the biggest real estate mafia in this world."

Now pondering on this statement for the last two days, I have no concrete answer - and tend to agree with it.

Friday, August 23, 2019

Khayal

Log aksar rawani main khubsurat batain keh jaate hain. Kal kisi ne yunhi kaha:

"Har achha khayal darasal qudrat ka irada hai"

(Every good thought is actually a universe plan)

Monday, August 19, 2019

A poem - Noorul Huda Shah

One of the very genuine writers left in Pakistan. My loose translation afterward.



People!
Count your steps
(and) walk slowly
Gazed downwards
 (to be assured)
You haven't killed anyone
You haven't smashed anyone
Wear shackle of boils in legs
Cautiously
Look behind
(again and again)
Who is chasing you
is judging your steps
(he is) no one else but
the All-Mighty

(I will theme this poem as 'insaan' ka apna zameer')

Sunday, August 18, 2019

On Eid ul Adha (Linguistic roots)

Following came to me in a forward. It is written by a person named Abdul Khaliq Butt. I enjoyed it. it is worth sharing.

لفظ ’عید‘ کا مطلب ہے ’جو بار بار آئے‘۔ اسی سے لفظ ’وعدہ‘ اور ’وعید‘ بھی ہے۔ ان دونوں لفظوں میں لوٹ کر آنے کا تصور موجود ہے۔ چونکہ خوشی کا یہ تہوار ہر سال لوٹتا یا ’عود‘ کرتا ہے اس لیے ’عید‘ کہلاتا ہے۔

رہی بات ’ اضحیٰ‘ کی تو اس کے معنی ’قربانی کے جانور‘ کے ہیں۔ دراصل یہ لفظ ’اُضحٰیہ‘ سے نکلا ہے جو عید پر ذبح کی جانی والی بکری کو کہتے ہیں۔ یوں عید الاضحیٰ کا مطلب ہوا خوشی کا وہ تہوار جس پر جانور ذبح کیے جائیں۔

نور الغات والے مولوی نور الحسن کے مطابق ’عید الاضحیٰ‘ لکھنا درست ہے۔ اس عید الاضحیٰ کو ’بقرہ عید‘ بھی کہتے ہیں۔ ’بقرہ‘ عربی میں گائے کو کہتے ہیں اور اس عید پر گائے بھی قربان کی جاتی ہے شاید اس لیے اسے ’بقرہ عید‘ بھی کہہ دیتے ہیں۔

بے شک اس عید پر ’بکرے‘ بھی کٹتے ہیں مگر اس رعایت سے اسے ’بکرا عید‘ کہنا درست نہیں، ورنہ یہ سلسلہ چل نکلا تو ’دنبہ عید اور مینڈھا عید سے ہوتا ہوا اونٹ عید‘ تک پہنچ جائےگا۔ پھر جو غدر مچے گا اس کا تصور آپ خود کرلو۔

جانور ذبح کرنے والے کو عام طور پر ’قصائی‘ لکھا جاتا ہے، جب کہ بڑے محقق لکھ گئے ہیں کہ درست لفظ ’قسائی‘ ہے، جو قساوت یعنی سنگدلی سے نکلا ہے۔

ہندوؤں میں گوشت فروش کو ’کھٹیک‘ کہتے ہیں، شاید اس لیے کہ وہ جانور کی گردن ’کھٹ‘ سے اڑا دیتا ہے۔ واللہ اعلم

گائے سے یاد آیا کہ اسے سنسکرت میں ’گاؤا‘ کہتے ہیں۔ اسی سے ’راؤ‘ کے وزن پر ’گاؤ‘ اور ’رائے‘ کے وزن پر ’گائے‘ ہے۔ اس کی ایک تخفیفی صورت ’گؤ‘ بھی ہے۔ اسی ’گؤ‘ سے ’گوپال‘ یعنی گائے پالنے والا اور ’گوالا‘ یعنی گائے والا کی ترکیبیں بنی ہیں۔

چونکہ حرف ’گ‘ اور ’ک‘ اکثر موقعوں پر ایک دوسرے سے بدل جاتے ہیں لہٰذا ہندی کا ’گاؤ‘ انگریزی زبان میں Cow (کاؤ) ہوگیا ہے۔ اس صوتی تبدیلی کی ایک مثال لفظ ’نکہت‘ بھی ہے جسے ’نگہت‘ بولا اور لکھا جاتا ہے۔

عربی، فارسی اور اردو زبانوں میں اکثر موقع پر حرف ’ن‘ کے ساتھ ’ب‘ آجائے تو ’میم‘ کی آواز دیتا ہے۔ اسے عربی کے ’منبر‘ اور فارسی کے ’گنبد‘ میں دیکھا جاسکتا ہے۔ اس بات کو ذہن میں رکھتے ہوئے اب لفظ ’دنبہ‘ پر غور کریں نام کا مطلب خود ہی ظاہر ہوجائے گا۔

لفظ ’دنب‘ کا تلفظ ’دُم‘ ہے، چونکہ زیرِ بحث جانور کی دُم خاصی چوڑی چکلی ہوتی ہے لہٰذا اس نسبت سے اسے ’دنبہ‘ پکارا جاتا ہے۔

دنبے ہی کا ہم قبیلہ ایک مویشی’ بھیڑ‘ ہے۔ اس کے نر کو بھیڑا اور مینڈھا کہتے ہیں۔ یہ بات ہمیں بہت بعد میں پتہ چلی۔ خیر سوال کیا جا سکتا ہے کہ پھر ایک خون خوار (خون پینے والا) جانور کو بھیڑیا کس حساب میں کہتے ہیں؟

عرض ہے کہ بھیڑیا چونکہ بھیڑوں کے گلوں پر حملہ آور ہوتے ہیں لہٰذا بھیڑ کی نسبت سے اسے ’بھیڑیا‘ پکارا گیا ہے۔

Saturday, August 17, 2019

Social media, echochamber and populism

Now I am getting convinced that social media has done more harm to human societies than good.

The psychological attestations from 'likes,' comments resonating similar view, suggestions on whom to follow and background play of profiling and grouping of humans is a dangerous phenomenon. It very quickly throws a human into an unseen cult, turning them blind to the outer world. These dangerous echo-chambers convince a group of humans that other humans are wrong.

These echo-chambers of social media are playing a considerable role in mass-shootings in the USA. Since the last ten days, I have a pleasure of watching Indians and Pakistanis going nuts over each other after new Kashmir events, losing all lines of decencies. Unfortunately, these social media, like Facebook, Twitter, Instagram, and other platforms have put humans blind to humans on another side of the aisle/border.

Nothing concerns me more today than this form of cult-ness culminating into black nationalism and populism creating a digital neo-nazi within each individual. The sad part is that it is making humans to justify war, killings, and harm to other humans in their head.

You may browse many articles on this. Here is one https://bit.ly/2Dqli6c

Wednesday, August 14, 2019

We meet people for a reason

Log kehte hain: We meet people for a reason

Log hamari zindagi main aate hain, aur chale jaate hain - jese tum meri zindai main aaye
- magar ab tum ho bhi to kiya, na huwe to bhi kiya 
- pehle tum mere liye sab se ziyada zaroori the 
- aur ab be-maani ho!

Ab sochti hun - tum meri zindagi main do wajah se aaye 
- Aik to mera M.Phil mukammal ho jaaye
- dusre mujeh fajr ki namaz ki adat ho jaaye

Tum se wese hi library main mulaqat ho gai. Tum mujeh mere M.Phil pe mashware dene lage, jo khub kaam aaye. Main jo M.Phil se bilkul dilbardashta ho chali thi, phir aik naye josh se apni paRhaii kerne lagi. Tum jesa 'kathor dil' kabhi nahi deka. Main ne tumhe seduce kerne ki lakh koshish ki - magar tum shayed saari manziloN se pehle ki guzar chuke the. Ye anaa' ki haar thi ya kuch aur, main raaton ko be-khawab ho gai. Amma ki subah ki azan ka alarm bajta to main ne bhi fajr ki namaz paRhna shuru ker di.

Phir mera M.Phil mukammal ho gaya..

Saari namazain bhale qaza ho jaain magar insaan agar fajr ki namaz paRhna shuru ker de to rab  ke bohat jaldi qareeb ho jaata hai - poora din us ke naam ho jaata hai

- Aur phir tum mere liye be-maani hote chale gaye. Ab mere liye tum sirf aik 'existence' ho. 

Tum hi ne aik dafa kaha tha na: "Ishqe haqiqi main kamyabi ki bunyadi kaleed ishqe mazaji main nakami ka bunyaadi tajarba hai".

Sach kehte the tum!

Thursday, August 08, 2019

Article 15

I was very impressed by how this movie was made!

From the title song (first scene) to end of the movie, the director kept the grip on the movie and never let it fall or stray away. This movie was a classic example of how people in rural areas of any third world country are at the mercy of the police,  politician and religious leaders mafia.

Kiya India, kiya Pakistan, Kiya Africa aur kiya shumali amrika

Poor men suffer at the hand of the class system - religious, cultural, social or economical

How courageously director addresses the religious class system in today's nationalist and unfortunately Hindutva India - made me actually surprised! It gives me hope for India. She is such a great country but unfortunately, it's fast turning into a fascist and a nonsecular democracy. Sometimes it makes me sad. I have witnessed religious extremism destroying the whole fabric of Pakistani society and mindset. I say in my heart - not again!

MulkoN ke batware hote rehte hain 
sarkarain badlti rehti hain 
samaj ke rang badalte rehte hain 
chehre badlte rehte hain 

bus nahi badalti to - gareeb ki qismat! 


Trailer with closed captions

Sunday, August 04, 2019

Willful rebirth

Reincarnation itself is a very controversial subject. Few beliefs in it with vigor, few don't. Some are like me - agnostics.

I found it very interesting lately browsing articles, writeups, books, and videos - and particularly discussing with a spiritualist, I get connected while in Canada - a concept of willful rebirth!

Some people elevate themselves so high, and synchronous with the universe so well - that after death, they decide - if they want to get birth again, and where, and for what work they desire to help other humans.

While commenting on one of the posts: I recalled a Persian phrase which one of our school teachers used to say all the time: هر انسانی برای یک کار مقدر است

Every human is destined for one work in life. I assume some choose their role willfully!

Monday, July 29, 2019

Hats off to Salman

Khan Academy is now a well-known household name in the USA.

Socrates said: "The unexamined life is not worth living". I disagree! I think a life without a contribution to surrounding humans is not worth living.

My hats off to Salman Khan. See this video. Even Bill Gates is impressed. He is down to earth and funny. Video has closed caption to read the transcript.

Link: https://www.ted.com/talks/salman_khan_let_s_use_video_to_reinvent_education?utm_campaign=tedspread&utm_medium=referral&utm_source=tedcomshare

Saturday, July 27, 2019

کرم یافتہ لوگ...


واصف علی واصف صاحب لکھتے ہیں 

”جس پہ کرم ہے، اُس سے کبھی پنگا نہ لینا۔ وہ تو کرم پہ چل رہا ہے۔ تم چلتی مشین میں ہاتھ دو گے، اُڑ جاؤ گے۔ 

کرم کا فارمولا تو کوئی نہیں ۔اُس کرم کی وجہ ڈھونڈو۔ جہاں تک میرا مشاہدہ ہے، جب بھی کوئی ایسا شخص دیکھا جس پر ربّ کا کرم تھا، اُسے عاجز پایا۔ پوری عقل کے باوجود بس سیدھا سا بندہ۔ بہت تیزی نہیں دکھائے گا۔ اُلجھائے گا نہیں۔ رستہ دے دے گا۔ بہت زیادہ غصّہ نہیں کرے گا۔سِمپل بات کرے گا۔ میں نے ہر کرم ہوئے شخص کو مخلص دیکھا ـــ  غلطی کو مان جاتا ہے۔ معذرت کر لیتا ہے۔ سرنڈر کر دیتا ہے۔ 

جس پر کرم ہوا ہے نا، میں نے اُسے دوسروں کے لئے فائدہ مند دیکھا۔* یہ ہو ہی نہیں سکتا کہ آپ کی ذات سے نفع ہو رہا ہو، اور اللہ آپ کے لئے کشادگی کو روک دے۔ وہ اور کرم کرے گا۔

میں نے ہر صاحبِ کرم کو احسان کرتے دیکھا ہے۔ حق سے زیادہ دیتا ہے۔ اُس کا درجن 13 کا ہوتا ہے، 12 کا نہیں۔ اللہ کے کرم کے پہیے کو چلانے کے لئے آپ بھی درجن 13 کا کرو اپنی زندگی میں۔ اپنی کمٹمنٹ سے تھوڑا زیادہ احسان کر دیا کرو۔

نہیں تو کیا ہو گا؟ حساب پہ چلو گے تو حساب ہی چلے گا!  دل کے کنجوس کے لئے کائنات بھی کنجوس ہے۔ 

دل کے سخی کے لئے کائنات خزانہ ہے۔جب زندگی کے معاملات اڑ جائیں سمجھ جاؤ تم نے دوسروں کے معاملات اڑاۓ ہوۓ ہیں ۔ 

آسانیاں دو آسانیاں ملیں گی


(It was a forward on whatsapp)

Friday, July 26, 2019

Brexit, immigrants and my learning point

Living as an immigrant in the USA under Trump, I thought most immigrants in the UK will be opposing Brexit.

To my surprise, I met a person who himself immigrated to the UK somewhere around the year 2000, was highly defending Brexit on the pretext that people from eastern Europe are taking over jobs and are changing the good English values. I was taken aback but later did a little read on the internet, I fount that a large number of Asians voted to leave EU.

I learned! We try our best but second or third generation eventually lose their roots.

  ~ aur us se bhi ziyada - insaan bara Kamina hai - Bohat jald apna bura waqt bhool jaata hai

Friday, July 19, 2019

Family business & love

Mere ghar se thora aage, Bombay ki aik family ka chota sa dhaba style restaurant hai.... ghar ke char afrad mil ker business chalate hain. Andaza hota hai, mushkil se compete ker rahe hain....

Magar jab bhi wahan gaya..na sirf khane ka sawad aa gaya bulke ghar jesi muhabbat bhi khane main ghul mil si gai... Amma jab tawe se garam garam roti utar ke deti hain to apna ghar sa yaad aa jata hai..

Always respect, appreciate and encourage family businesses.

Friday, July 12, 2019

Aehsan aur shar - 2

(As Aly asked: Does it mean, we stop doing charity and helping out others?)

I always tell my scientific minded curious son that life is full of paradoxes, and joy is to live through it and try to solve it.


Ye bhi life ka aik ajeeb paradox hai ke: "Jis pe aehsan karo, us ke shar se bacho"

I pondered on this for many years. I think this is due to one or combination of many reasons.

1. Shayed hum jab kisi pe aehsan kerte hain to - nafsiyati tor pe chahte hain ke woh hamara aehsan-mand ho - aur jab ye 'expectation' poori nahi hoti - to choti si baat bhi baRi lagti hai

2. Jab hum kisi pe aehsan kerte hain - to woh 'out of the way' ja ker, 'overboard' ho ke hamare aehsan ka badla chukana chahta hai - aur is gaRbaR main hamara nuqsan ker bethta hai.

3. Hum murawwat main kisi pe aehsan kerte chale jaate hain aur Aehsan lene wale ko aadat ho jaati hai - aur jab hum wahi ya wesa hi aehsan nahi ker paate - to woh bhaRk jaata hai

4. Kuch log hote hi kamine hain - jese kehte hain: Jin ki fitrat main ho dasna dasaa kerte hain

Main ne ye bhi seekha hai ke: aehsan ker ke dur ho jao!

Charity should continue though!!


Sunday, July 07, 2019

Bathroom

I was in a departmental store to buy regular stuff for the house. As I was passing near the bedroom/home decor section, I saw the slogan: "World is turning into a bedroom", is graffiti by a marker. Someone cut the word bed and replaced it with the word bath to make it: "World is changing into a bathroom".

I am genuinely worried about the wave of populism and intolerance right now at every part of the world, and the world we are leaving for our future generation. The only hope I see is the more tolerant and educated new generation. I have to confess that,  the baby boomers and my generation never made from a crying baby into real manhood.